徐明的猝逝、張鐵林的坐床、小扎的裸捐，真相發(fā)人深思！

PARADISEBIRD

內(nèi)參君一直認(rèn)為，杰克倫敦的名著《熱愛(ài)生命》，其最令人震驚的主題，是“饑餓”。

一萬(wàn)四千字的中短篇，從頭到尾只寫(xiě)了一件事：一個(gè)迷路的饑餓的淘金人，如何在荒無(wú)人煙的北極荒原上找東西吃。餓極了，什么都可以吃，吃得是空前野蠻而丑陋。獲救前，淘金人與一只同樣垂死的狼對(duì)峙，最后咬斷了狼的喉嚨，喝掉了它的血。作者如此描述狼血的味道：“這個(gè)人感到一小股暖和的液體慢慢流進(jìn)他的喉嚨。這東西并不好吃，就象硬灌到他胃里的鉛液，而且是純粹憑著意志硬灌下去的�！�

吃的故事在捕鯨船上結(jié)局（是捕鯨船，不是一般的商船，讀者請(qǐng)想象船上那一堆堆小山一樣的鯨肉，這里，吃的東西并不匱乏�。�。這個(gè)苦盡甘來(lái)的人身體一復(fù)原，便象老饕一樣大吃大喝，他每天都在長(zhǎng)胖，還挖空心思向別人討來(lái)許多硬面包藏在床鋪里。水手們?nèi)⌒λ�，研究科學(xué)的人當(dāng)他是神經(jīng)病，可是他仍然故我。

大饑餓之后的后遺癥，就是對(duì)食物有了一種變態(tài)的迷戀。逃避饑餓，成為了他活下去唯一的目的。

二

12月4日，前實(shí)德集團(tuán)、實(shí)德俱樂(lè)部董事長(zhǎng)徐明病發(fā)心肌梗賽猝死。

從一個(gè)冷庫(kù)業(yè)務(wù)員，到各種富豪榜上均赫赫有名的富豪，二十年間，徐明奇跡般崛起，又忽然走了。人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡。徐明的一生，本質(zhì)上是一個(gè)經(jīng)過(guò)物質(zhì)大匱乏時(shí)代后，對(duì)財(cái)富充滿(mǎn)了迷戀和攫取欲望的一生，也是為這種攫取欲望拖向沉淪的一生。

徐明小時(shí)候家里很窮，他上大學(xué)的錢(qián)是靠家人節(jié)衣縮食省下來(lái)的。在大學(xué)里，為解決自己所需的學(xué)費(fèi)、飯費(fèi)等費(fèi)用，也為了減輕家庭的負(fù)擔(dān)，他就在學(xué)校擺地?cái)�。由于本錢(qián)小，他上的都是些筆、小飾品、本之類(lèi)的便宜貨。有一次，去上貨，他身上只有1元錢(qián)，他就上了曲別針，一個(gè)晚上賣(mài)得2元錢(qián)。徐明就是靠這樣，讀完了大學(xué)。

1991年，20歲的徐明離開(kāi)老家莊河前往大連創(chuàng)業(yè)。他當(dāng)時(shí)心目中的偶像是比爾·蓋茨。但徐明的軌跡卻并沒(méi)有走向“數(shù)字英雄”，因?yàn)槟菞l路太慢，富貴險(xiǎn)中求，他太著急，他需要冒險(xiǎn)。開(kāi)始時(shí)，他似乎很幸運(yùn)，幾乎每次都?jí)簩?duì)了方向。到1999年，年僅28歲的徐明就成為“福布斯富豪榜”上中國(guó)最年輕的富豪，此后便是福布斯榜上的�？�。

出來(lái)混，早晚是要還的。最后的解決，大家都知道。幸運(yùn)的天平并沒(méi)有向徐明傾斜，在政商之間游走的他，最終鋃鐺入獄。

徐明堪稱(chēng)一個(gè)物質(zhì)大匱乏時(shí)代之后，一種類(lèi)型商人的縮影。即使是多年以后手里已積累了大量財(cái)富，可是對(duì)財(cái)富內(nèi)心仍有饑餓感，仍有匱乏感，所以像那位淘金人瘋狂收藏食品那樣，不顧一切地瘋狂攫取財(cái)富，就算這種財(cái)富是通過(guò)非法手段取得也在所不惜。

其興也勃，其亡也忽。因?yàn)槲镔|(zhì)饑餓感的驅(qū)使而賺錢(qián)，就像被焦慮的鞭子抽打，從起跑那一刻，就注定了跌倒的宿命！眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。這是一個(gè)怎樣的教訓(xùn)！

三

物質(zhì)上會(huì)有饑餓感，精神上也會(huì)有。為了解決這種精神上的饑餓感和不安，人一樣會(huì)像淘金客一樣走火入魔。不過(guò)，這種走火入魔在外人眼里，往往有一種荒誕的喜感。

一段錄制于10月4日，顯示演員張鐵林在香港“坐床”儀式的視頻，目前正在網(wǎng)絡(luò)上瘋傳。在視頻里，今年10月4日，一位叫白瑪奧色的法王為張鐵林舉行了坐床儀式。張鐵林自稱(chēng)白瑪鐵林，俗姓為張，是白瑪奧色法王的大弟子。張鐵林稱(chēng)自己在成為法王弟子后生命中有了希望和方向，“在成為法王弟子之前我覺(jué)得自己很大，大得不得了，我扮演了五十多位中國(guó)的帝王將相，我覺(jué)得我大得比天大，自從認(rèn)識(shí)了法王做了法王的弟子，我覺(jué)得天地大了，法王大了，自己小了，生活有了希望，變得很真實(shí)�！�現(xiàn)場(chǎng)，白瑪奧色法王賜張鐵林法名白瑪曲培并賜法衣、法帽、法器、法本，場(chǎng)面十分隆重。

張鐵林成佛啦？這真是一個(gè)笑話(huà)。金剛經(jīng)開(kāi)示：“凡所有相，皆是虛妄�！庇珠_(kāi)示：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)做如是觀。”一個(gè)把三千大千世界視為微塵因緣和合的“佛”，怎么會(huì)這么得瑟地跑到香港會(huì)展中心開(kāi)那么大場(chǎng)子，把自己成佛成道的消息滿(mǎn)世界炫耀一番？

何況觀張鐵林的言行舉止、動(dòng)作語(yǔ)氣，貪嗔癡的習(xí)氣仍然很重，和一個(gè)合格修行人都有很大距離，更談不上什么成佛了。

除了張鐵林，現(xiàn)在演員追捧仁波切的大有人在。這也說(shuō)明他們畢竟心思細(xì)膩，在享受人間溫柔富貴之后，精神上的空虛和不安終于襲來(lái)了。他們又不肯下一番苦功夫，深入經(jīng)藏，以戒律為依歸，以苦行觀自在，只想通過(guò)最簡(jiǎn)單的方法，花錢(qián)找一個(gè)舉世無(wú)雙的大法王灌下頂，瞬間就增進(jìn)功力、開(kāi)悟成佛。在這個(gè)一切皆可降維化為商品的年代，大師們正背著信仰滿(mǎn)街兜售，一手交錢(qián)一手交貨，有比這更賺錢(qián)的生意嗎，有比這更方便的精神自救嗎?

然而佛學(xué)不是武俠小說(shuō)，佛法不是做買(mǎi)賣(mài)，修行也不可能一蹶而就！求解脫、求去煩惱，須下一番心性求證功夫。當(dāng)年，梁武帝修了很多佛寺佛塔，得意洋洋地問(wèn)達(dá)摩祖師：“我的功德是不是非常大？”達(dá)摩一句話(huà)遞過(guò)去：“無(wú)有功德�！币�?yàn)閮?nèi)心的不安感，急于求成，不僅容易不得法，還會(huì)找錯(cuò)了善知識(shí)，甚至上當(dāng)受騙。先不論這位白瑪奧色法王是不是真法王，就說(shuō)張鐵林參與的宗教儀式，既不符合宗教儀軌，更不符合國(guó)家的法律法規(guī)。哪里能隨便人就坐床了，隨便人都成大師了，隨便人變成了活佛。

坐床，其實(shí)是一種隱喻，說(shuō)明自己愿心之大，載德之厚，能以一己而廣度大千眾生的意思。在精神饑餓之中，自己尚且無(wú)法承載自己，還能廣度大千眾生嗎？佛學(xué)是讓你從容淡定的，是讓你去掉執(zhí)著的，“無(wú)我無(wú)人無(wú)眾生無(wú)壽者相“。法尚應(yīng)舍，何況非法？

張鐵林的坐床，其實(shí)是一種高度的精神饑餓感之后的一種強(qiáng)烈的精神自戀，這種精神狂喜背后，仍然是虛無(wú)。儀式救不了張鐵林的精神匱乏，白馬奧色法王同樣也不能，這頂多是一種病急亂投醫(yī)，如此而已。

四

當(dāng)我們的富人對(duì)神佛出手大方而對(duì)窮人視而不見(jiàn)的時(shí)候，扎克伯格夫婦因?yàn)榕畠撼鍪谰托�布捐�?9%的財(cái)產(chǎn)，不能不令人震動(dòng)。特別在看了他給女兒的一封信之后，那種躍然紙上的現(xiàn)世關(guān)懷和一個(gè)父親最深沉的愛(ài)更是教人肅然起敬。

記得當(dāng)馬云談到扎克伯格時(shí)，讓他印象最深刻的就是小扎的純粹。這種純粹，表現(xiàn)為對(duì)外事外物一種滿(mǎn)足的狀態(tài)，仿佛說(shuō)：“我飽了”，“我無(wú)奢望了”。這種純粹，在Uber、Airbnb等創(chuàng)業(yè)者身上，都可以看到，在他們之前，還有首富比爾蓋茨、喬布斯、巴菲特，都是傾其所有的慈善家。

這些慈善家，有的是基督徒，有的是佛教徒，比如扎克伯克對(duì)佛學(xué)即充滿(mǎn)學(xué)習(xí)的興趣。他說(shuō)：“我妻子是一名佛教徒，而佛教是一個(gè)充滿(mǎn)哲理、令人驚訝的宗教，我從中學(xué)到了很多，希望更加深入的了解。 ”有人總結(jié)說(shuō)，比爾蓋茨認(rèn)為他只是作為上帝所揀選的財(cái)富管理者，當(dāng)他的使命完成時(shí)，他便將自己替上帝所管理的財(cái)產(chǎn)交還給上帝了：“凱撒的物當(dāng)歸給凱撒，神的物當(dāng)歸給神”。而喬布斯的名言則說(shuō)：“我愿意用我所有的財(cái)富，換取與蘇格拉底的一個(gè)下午。”這才是是思想、智慧的光輝��！

與小扎、比爾蓋茨、巴菲特等不同，無(wú)論是糾結(jié)政商關(guān)系的徐明，還是坐床的張鐵林“大師”，中國(guó)的富人或明星人物的第一選擇是救自己，即使選擇了皈依佛教，他們更多的是當(dāng)“自了漢”，求長(zhǎng)壽、富貴或者平安，而世界在他們眼里是太遠(yuǎn)的東西！這些幾乎眼睛里都冒出對(duì)暴富、對(duì)名望極度饑渴的成功人士，與扎克伯格、比爾蓋茨形成了巨大的反差。

當(dāng)然，我們無(wú)需對(duì)這些反差悲觀絕望，它恰恰說(shuō)明了我們的社會(huì)才剛剛開(kāi)始。自足的態(tài)度，貴族的精神，優(yōu)雅的舉止，是需要幾代的富裕社會(huì)才能形成的。經(jīng)過(guò)一個(gè)物質(zhì)和精神高度匱乏后時(shí)代之后，我們迎來(lái)了經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，諸多亂象，正由此而來(lái)。

內(nèi)參君相信，只要中國(guó)繼續(xù)保持穩(wěn)定發(fā)展，等哪一天我們發(fā)自?xún)?nèi)心地感到不餓了、不怕了、自足了，優(yōu)雅的中國(guó)社會(huì)就會(huì)出現(xiàn)，中國(guó)自己的扎克伯格也會(huì)到來(lái)。因此，今天，我們依然要理解和支持馬云們，同時(shí)，也要要讓新一代的企業(yè)家和成功人士能夠在馬云之后繼續(xù)誕生、成長(zhǎng)并超越。新城代謝而非一步登天，才是最理想的進(jìn)步方式。

徐明和坐床大師式的人物，將逐漸消失。默默下鄉(xiāng)支教的江一燕和長(zhǎng)期行善的古天樂(lè)，正在向我們走來(lái)。