佛學(xué)博士說，賺錢是一種最深刻的修行

PARADISEBIRD

麥克爾·羅奇格西，是一名受戒的佛教僧人。1952年出生于美國洛杉磯。高中畢業(yè)后，他以全優(yōu)的成績進(jìn)入美國普林斯頓大學(xué)。他在白宮接受總統(tǒng)親自頒發(fā)的總統(tǒng)學(xué)術(shù)大獎?wù)�，還獲得普林斯頓大學(xué)威爾森國際事務(wù)學(xué)院頒發(fā)的麥肯奈爾學(xué)術(shù)獎。大學(xué)畢業(yè)后，他前往印度，潛心鉆研佛法，成為歷史上第一位獲得佛學(xué)博士學(xué)位（藏傳佛教的格魯派格西）的美國人。1981年，他創(chuàng)立了安鼎國際鉆石公司。1998年，在他離開時，安鼎已經(jīng)是一家年營業(yè)額超過二億美元的全球性大公司。之后，他把他在商界的體驗(yàn)寫成《當(dāng)和尚遇到鉆石》一書，一上市就博得好評。這本書被不斷翻印，并先后譯成二十五種語言。

　　記者：你在寺廟學(xué)了10多年，為什么又選擇重回美國做生意？

　　在我有了扎實(shí)的佛學(xué)基礎(chǔ)后，我的老師鼓勵我回美國做生意。他說：雖然寺院是學(xué)習(xí)佛法智慧的理想場所，但忙碌的美國辦公室才是真正的生活，也是檢驗(yàn)?zāi)氵@些學(xué)習(xí)成果的最佳實(shí)驗(yàn)室。剛開始，我對他的話一點(diǎn)都不在意。我可不想離開小寺院寧靜的生活，而且我在美國長大、上大學(xué)，對美國生意人那種貪婪、冷漠的形象沒一點(diǎn)好感。師傅看穿我的心思，有天召集了一群受教育程度很高的學(xué)生，做了關(guān)于“佛法與商界”的開示，讓我明白“小隱在山林，大隱于市朝”的道理。之后，我跟老師們告別，回到了美國。至于做什么生意，回美國前有次在寺廟靜坐，我看到一些征象，清楚接下來要做的生意跟鉆石有關(guān)。

　　所以，我一回到美國，就到處應(yīng)聘珠寶行業(yè)職業(yè)，可是珠寶行業(yè)在當(dāng)時非常家族化，沒人愿意招聘陌生人，再加上我當(dāng)時沒有相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)果可想而知。不過，有位好心人給我指了一條明道，建議我去紐約的寶石學(xué)院先修幾門寶石鑒定的課程，一來學(xué)習(xí)專業(yè)知識，二來結(jié)識人脈。聽了他的話，我果然在寶石學(xué)院認(rèn)識了后來的生意伙伴。

　　記者：很多人說“無奸不商”，做生意是不是違背你遵循的佛法要義？

　　我做生意有3個原則：

　　第一，做生意就要成功，就要賺錢。我想全世界都存在這樣一種觀念，一個追求精神生活的人不應(yīng)該賺錢，不應(yīng)該富有。一旦他有錢，就認(rèn)定他違背了嚴(yán)苛的戒律。

　　其實(shí)，在經(jīng)典教義里，錢本身沒有錯，何況擁有較多資源的人會比沒有的人更能多行善事。問題的關(guān)鍵是，要用什么方法賺錢，錢從何而來，如何讓它源源不斷，以及對錢的心態(tài)。只要你用干凈誠實(shí)的方法賺錢，清楚錢的源頭，并用積極健康的心態(tài)面對財富，就可以廣進(jìn)財源。賺錢和修行這兩件事情并不沖突。事實(shí)上，賺錢也可能成為修行的一部分。

　　第二，我們應(yīng)該享用金錢，換句話說，我們應(yīng)該知道如何才能一邊賺錢，一邊保持身心健康。創(chuàng)造財富的過程，不應(yīng)該讓我們身心俱疲，而無緣享用財富，那是世界上最可悲的事情。一個拿自己的身體健康去換錢的生意人，完全不懂得經(jīng)商的目的。

　　第三，一個人要是在最后回顧自己事業(yè)時，如能非常坦然地說一句：這些年的奮斗對自己、對世界都有意義。那他真的是一個太成功的商人了。當(dāng)我們老去，回顧既有的成就時，我們應(yīng)當(dāng)能從過往的人生經(jīng)歷、經(jīng)營的事業(yè)中找到一些永恒的意義，為下一代人做個好榜樣。

　　不論是做生意賺錢，還是修行古老的智慧，都是為了充盈我們的生命，達(dá)到內(nèi)在與外在的和諧統(tǒng)一。